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인간의 본성을 이해하고 있는 사람에게는 행동의 변화가 쉬운 것임을 말해준다.
사람들은 진화주의적 관점을 이타주의가 유전적 이기주의이므로 진정한 이타주의는 허구이며 자기 중심적이라는 비판으로 생각한다. 적응을 제한과 동일시할 때 발생하는 가장 큰 불이익은 적응이 행동에 영향을 미친다는 사실을 놓친다는 것이다. 예를 들어 이타주의를 장려하고자 한다면 인간이 무한한 이타심을 지닌 빈 서판(blank slates)인 척 할 필요 없다. 진화가 인간의 이타주의를 어떻게 설계했는지 안다면 이타주의를 장려하기도 쉬워진다. 왜냐하면 환경을
이타주의를 파트너에게 광고하는 방식으로 이타주의를 유지해왔다. 하지만 많은 사람들은 진화심리학적 이 이타주의를 만들어낸 기제를 설명하기보다 제한하는 데 초점이 맞추어져 있다고 생각한다. 즉
이러한 이타주의는 조건적 이타주의에 비해 드물다. 진화심리학 연구자들은 인간의 이타주의를 가능하게 하는 적응을 찾아냈다. 인간은 사기꾼(cheater)을 찾아내서 고립시키거나 벌주고
positive assortation 등으로 불린다. 이는 무조건적인 이타주의가 - 즉 이기적인 사람을 포함한 모두에게 보이는 이타주의 - 진화할 수 없다는 말은 아니다. 그러나
파트너 선택(partner choice)
간접적 상호주의(indirect reciprocity)
이타주의도 진화할 수 있다. 그래서 이타주의는 조건적인 이타주의일 때 가장 적응적이다. 진화심리학에서 조건적 이타주의는 상호적 이타주의(reciporcal atruism)
진화심리학이 인간에 대한 주장을 할 때면 사람들의 생각이 달라진다. 진화심리학이 인간의 이타적 행동에 대해 설명할 때 사람들이 보이는 반응을 살펴보자. 진화심리학자들은 친족관계가 아닌 경우에도 이타적 행동을 하는 이유를 해결하기 위해 노력했다. 다른 사람의 적합도(생존과 번식)을 위해서 자신의 적합도를 포기하는 사람이 자신밖에 모르는 이기적인 사람보다 진화적으로 불리하지 않을까? 사실은 아니다: 만약 이기적인 사람(사기꾼) 대신 이타주의적인 사람을
거대한 오징어를 사냥하기 위해 바다 속에서 잠수할 수 없다는 점을 볼 수도 있다. 동물의 적응을 가능 대신 제한점에 비추어 설명하는 이런 방식은 이상해 보인지만
우리는 올빼미의 적응이 수중이나 지하에서 사는 데는 적합하지 않음을 강조할 수 있다. 올빼미의 유전자 적응은 어두운 숲속에서 설치류를 찾는 생활에 국한될 뿐 곤충을 사냥하는데는 적합하지 않다는 사실을 볼 수도 있고
우리는 올빼미의 적응이 어떤 단점을 가져왔는지 살펴볼 수도 있다. 예를 들어
당신은 올빼미의 큰 날개와 가벼운 몸체가 어둠속에서 느리게 비행하면서도 지상에 있는 작은 포유류를 사냥하는 데 유리하다는 사실을 알게 될 것이다. 또 긴 발가락과 발톱은 먹이를 낚아채는 데 유리하다. 이렇게 올빼미의 신체적 구조가 문제해결에 어떻게 기여했는지 보는 대신
적응이라는 개념 자체가 잘못 이해되고 있다는 사실을 설명하고자 한다. 만약 당신이 동물의 종(species)을 이해하려면 종의 적응이 환경을 극복하는 데 어떤 도움을 주었는지를 살펴볼 것이다. 야행성 올빼미를 예로 들면
진화심리학의 주장이 이런 변화를 부정한다고 걱정한다. 하지만 적응(adaptation)을 인정하지 않을 때보다 인정할 때 인간 행동이 변화하기 쉽다는 점에서 아이러니가 아닐 수 없다. 나는 적응이 곧 제한이라는 생각이 왜 잘못됐는지 설명할 것이다. 그 전에
그 외에 다른 방법으로는 행동할 수 없고 유전자에 의해 결정된 것이라는 주장으로 받아들인다. 이런 생각을 가진 사람들은 인간의 행동이 변화할 수 있다고 주장하며
나는 인류의 조상들이 문제를 해결할 때 사용했던 (현재 인류에게도 영향을 미친)인지적 메카니즘에 관심이 있다. 내가 enable이라는 단어를 사용했다는 점을 주목하기 바란다. 내 박사 과정 지도교수님인 Donald Symons는 사람들이 진화적으로 가능한 행동을 이해하지 못하는 이유는 생물학이 행동을 제한한다고 생각하기 때문이라고 지적했다. 사람들은 진화심리학이 인간의 자유를 제한한다고 생각한다: 진화심리학이 인간은 특정 방식으로 행동한다고 주장하면
진화 이론을 통해 인간의 본성을 설명하고자 노력하는 중이다. 보다 구체적으로
출처: From Darwin to Eternity 번역: 인지심리 매니아 나(Michael Price)는 현재 진화 심리학을 전공하고 있으며
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행복 등을 표출하게 해 줍니다"라고 그는 말했다. "이것은 마치 당신 자동차에 있는 경적과 같이 우리 내부에 장착되어 있으며 우리는 이를 가지고 여러가지 일을 할 수 있습니다." 극단적인 경우 뇌의 감정 시스템에 곧바로 연결되는 통로는 욕설을 해로운 것으로 만들 수 있다. 교통체증으로 짜증난 사람들간 폭력이 발생하는 경우가 그렇다. 그러나 잘만 사용한다면 적절한 욕설 선택은 고통을 경감시킬 수 있다. 그러나 여기에는 함정이 있다. 욕설을 더 많이
출처: Scientific American 새 연구에 의하면 욕하는 것이 당신에게 좋을수도 있다. 심리학자들이 최초로 욕하는 행위가 통증을 감소시키는 역할을 한다는 것을 알아냈기 때문이다. NeuroReport에 실린 한 연구에서는 대학생들에게 손을 찬 물에 담그고 얼마나 오래 버티나를 측정했다. 손을 담그고 있는 동안 학생들은 욕을 하거나(자기 선택) 또는 중립적인 단어를 계속 중얼거리게 했다. 욕을 한 경우 67명의 학생이 고통을 적게 경
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